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樓主: 白世紀

[三葉蟲書房] 皈依

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 樓主| 發表於 2015-3-5 19:47:27 | 顯示全部樓層
剃度,指佛教徒剃髮受戒的一種儀式。佛教認為剃髮出家是接受戒條的一種規定,又度越生死之因,故名。和尚剃髮有三重含義:( G. o" H" m7 o: O0 \

  ^, N& s+ x- ?. d一是按佛教的說法,頭髮代表著人間的無數和煩惱和錯誤習氣,削掉了頭髮就等於去除了煩惱和錯誤習氣。佛教認為,剃髮與捨棄各種裝飾,披上簡陋的衣服一樣,都表示與世俗生活的徹底了斷,因此具有重要的象徵意義。為了清淨修行,剃髮是斷除煩惱和各種習障的前提。《雜阿含經》第一五經說:「所以善男子出家。剃除鬚髮。身著法服。信家。非家。出家。為究竟無上梵行。」 《釋氏要覽》載:「因果經雲。過去諸佛。為成就無上菩提故。捨飾好。剃鬚發。即發願言。今落發故,願與一切眾生斷除煩惱。及以習障(此悉達太子。剃髮之時言也)。」& r% a1 I, h! o1 m

5 X- @5 h+ O/ \8 G' R1 ?; h+ w$ M* n二是削掉頭髮就等於去掉人間的驕傲怠慢之心;去除一切牽掛,一心一意修行。剃髮對於古人而言相當於自毀形象,剃了頭髮,便破除了人們自愛自好的貢高我慢之心。在我國古代,人們把頭髮看得十分重要,認為頭髮是從父母那裡得到的,必須保護好,不能有損害,否則是對父母的不敬。而佛教要求斷除這些無謂的親情牽掛。三千煩惱絲是修道的障礙,要毫不留情地予以剃除,這樣才能遠離愛慾讓神志清明,因此雖然跟世俗常情不符,卻是必須的,所以《大智度論》說:「我剃頭著染衣、持缽乞食,此是破憍慢法。」4 ?* j( L: y8 U1 e0 t
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三是為了區別印度其他的教派教徒。當時的印度,教派林立。可人們一見到剃光頭的就知道是佛教徒了。後來剃頭就成了加入佛門的一種儀式。佛教傳到中國,這一剃髮的傳統得以在中華大地上延續。
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由此我們可以知道,剃度是佛門最古老的儀式之一,是佛制中的傳統,是僧尼的標誌,它產生於古老的印度,從佛陀一直延續至今從未間斷。因此剃度對僧眾而言,也是神聖的儀式。
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 樓主| 發表於 2015-3-5 20:03:03 | 顯示全部樓層
戒刀是僧人的佩刀,出行所攜用具之一。按戒律只供割切三衣(袈裟) 、剃髮、剪爪、割衣上毛縷、削果、挑瘡等六事之用(),不得用以殺生,故稱。釋氏要覽說,『戒刀,按律許蓄月頭刀子,為割衣故。今比丘蓄刀名「戒」者,蓋佛不許斫截一切草木,壞鬼神村故。草木尚戒,況其它也?』
1 ^7 F9 m( r- g7 _據十誦律第三十七說:釋迦牟尼佛住世時,諸比丘們想要剪裁衣服;因為沒有剪裁的工具,有人用手和牙齒去撕,結果竟把衣服扯壞了。因此,佛乃准許比丘們儲備刀子使用。不久之後,諸比丘中有人用金銀等物打造『戒刀』,並且有人用珠寶等貴重物品莊飾刀柄;因而很受當時的外道和世俗人們的譏評。佛知道了後,遂又規定不得使用金銀寶貝等物制做或是嚴飾『戒刀』,只許用骨角銅鐵竹葦等物制做。
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總之,戒刀是比丘所持的十八物之一,《僧史略》中說:「及持澡罐、漉囊、錫杖、戒刀、斧子、針筒,此皆為道具也。」 戒刀是日常生活用品,除了實用價值之外,也有精神上的意義。在《大宋僧史略》捲上說,所謂戒刀等,皆是道具,表斷一切諸惡。/ y6 d/ i& w$ j1 q9 Y0 }
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關於戒刀的故事,最著名的應該是二祖慧可禪師受到達摩初祖的教誨激勵,而潛取利刃自斷手臂,受法悟道的故事。0 p  s5 B7 l7 t4 J9 D7 e* Y/ r% x
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 樓主| 發表於 2015-3-5 20:20:39 | 顯示全部樓層
所謂放下屠刀,即是『轉識成智』和『回頭是岸』的意思,立地成佛是理成,因為屠刀放下的開始即是眾生成佛的開始,如果不放就永遠不得成。所以說能不能成就看你放與不放,如肯放一定能成。以上所說的是理,現在來說事,屠刀殺害眾生的生命,將來一定要受報,如果一旦聞聽因果而放下屠刀,大作佛事,悔改之初即是成佛之始。倘能依教行持,必登佛位。
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要知世間上任何一件不如意的事物,都能影響我們慧命的安全,對治的方法就是一個『忍』字,如果不能忍,屠刀是放不下的。要想忍,又必須把『我』看淡些,倘若功夫做到『無我』的地步,自然就可以忍了。所謂放下屠刀,就是止息妄念的意思,立地成佛是理成,欲至佛位,尚須努力。至於立地二字,要作開始解,不能作馬上會,才是正確的' G! O7 @* ]( ^6 f( y. A/ T7 v' e
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一切有為法如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀
" p: T8 _  Z4 T1 _, k& |# J: F" q過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得
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/ A( ?# \& J, I$ q1 q3 f8 ^(以上即是此作的全部解說,願與詩友們共勉相學習)
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發表於 2015-3-8 10:52:39 | 顯示全部樓層
這首簡單     好理解    不拗口   師傅  只是我該向您學習語言的推敲錘煉   還是意境的深韻優雅?
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 樓主| 發表於 2015-3-8 11:31:12 | 顯示全部樓層
小詩情 發表於 2015-3-8 10:52
6 ]3 I4 X. Y; n( U) O# c這首簡單     好理解    不拗口   師傅  只是我該向您學習語言的推敲錘煉   還是意境的深韻優雅? ...
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- \! ^  Z9 f' u語言的推敲錘煉要學習,可學習,是必須條件
1 z) G: [* d; K! e& _% w) G意境的高深絕妙要天份,要歷經時間的洗磨,才終會慢慢成熟水到渠成
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發表於 2015-3-9 11:33:42 | 顯示全部樓層
白世紀 發表於 2015-3-8 11:31
0 _7 I6 ~& H6 E+ {語言的推敲錘煉要學習,可學習,是必須條件
" M0 U; |+ B, _( X' X意境的高深絕妙要天份,要歷經時間的洗磨,才終會慢慢成熟水 ...
* \; x, b/ E) y/ J- ^) E! g
學習需要努力   俺能做到   意境造得出來就是有點亂
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 樓主| 發表於 2015-3-9 11:44:15 | 顯示全部樓層
小詩情 發表於 2015-3-9 11:33
- H, I* x4 t, o( h5 R8 |學習需要努力   俺能做到   意境造得出來就是有點亂

4 [; d7 S, z2 C. p/ w努力就是,要歷經時間的洗磨
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發表於 2015-3-9 11:48:14 | 顯示全部樓層
白世紀 發表於 2015-3-9 11:44
) c+ U' E: l  g7 h9 l努力就是,要歷經時間的洗磨

5 b! l9 K+ N; t  K% ~& G; ]曉得    曉得    師傅的諄諄教導
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 樓主| 發表於 2015-3-20 23:04:01 | 顯示全部樓層
詩友交流整理:http://bbs.shigebao.com/thread-497673-1-1.html/ H# w2 N2 v0 a8 ^! h8 Z3 ]
, R- _  d9 k; T
太白酒桶:
7 i& g2 O) k. ]8 \5 `/ ~皈依風,皈依法。。。3 I9 c7 x" b! \" P
. l/ ]/ V1 _1 x' [& O% I
ke_ke_lingmeng:. a( m8 o# [) B& [2 D( {) y
呃,好直白呀- A! R* C1 c# g% T
{我的回復:是的,都皈依了嘛,呵呵}
- [: b. X8 }; I& y: G. E. b) I: N. }6 l' v, W8 |# x% K
盆栽菩提:1 A) P3 s0 X7 M' j* y
皈依本心
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4 q. r& I. Y! j# X2 x" ~5 Q* Q悅容:% q; P5 Z# e& S7 f5 {7 t8 ^8 y
放下屠刀,立地成佛。過去的就讓它過去了。從今天開始,好好生活,好好愛!! J+ \  p# l+ W
二叔是在用另一種筆法表達《面朝大海,春暖花開》嗎?
2 U9 ]) `( j7 W2 `2 ^- @: I. C/ _8 G9 g& g  ~+ R
淘溪:
- B8 k" w+ i: H+ u  I6 l$ ]. g2 p二叔這首不是蓋的,真好
' d: @; c  k# W) h0 b/ r" i" H
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放眼詩路,心在無界。
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